HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付

江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付。江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 往来。往来手形① | 三重県立熊野古道センター。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。アンティーク　色紙　「円相と子の図」　岡田煕道作　専用色紙たとう　栞S208SS。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。国宝　藍紙本万葉集　復刻版。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。真筆保証 西垣宗興 直筆 松無古今色 京都 大徳寺 真珠庵 臨済宗 茶掛 岐阜県。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。紙本 越後 新発田城の雪景色 作者不詳。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22。江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 - 書。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。ご覧いただきありがとうございます。貴重　寛文7年　1667年　日本最古の離縁状　三行半　古文書　古筆　縁切寺。掛軸　六字名号。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。真筆保証 福代洋道 直筆 清風萬里秋 大徳寺 興臨院 臨済宗 茶掛 茶道具。「美品」矢口高雄　直筆色紙　サイン落款あり　　※釣りキチ三平。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。茶掛け軸 和歌書 寿仙荘主人【別名 藤原定家】紙本掛け軸。岡晴夫　色紙3点セット。端に小切れと虫損状の傷みがあります。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。最高峰の和墨「鈍牛」。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。古文書資料としてお探しの方におすすめです。ご検討よろしくお願いいたします。真筆保証 福本積應 直筆 松無古今色 京都 大徳寺 臨済宗 (森山歓渓) 茶掛